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1901 |
am
1. Juli Gründung des Schwesternklosters St. Scholastika in Peramiho
durch die Missionsbenediktinerinnen von Tutzing |
Sr. Constatia, Sr. Valeria |
1905 |
im Maji-Maji-Aufstand müßen die Missionare fliehen, die Station
wird zerstört, die beiden Neumissionarinnen Sr. Felizitas Hiltner
und Cordula Ebert werden auf dem Weg nach Peramiho ermordet. |
Sr. Mechitildis, Sr. Magdalena |
1909 |
nach der großen Hungersnot kehren die Schwestern nach Peramiho zurück.
Sie übernehmen den Missionshaushalt, das Hospital und eröffnen
eine Mädchenschule mit 110 Schülerinnen. |
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1911 |
ließ
die Regierung im nahegelegenen Morogoro eine Leprasiedlung bauen und übergab
die Betreuung den Schwestern. Sie begannen mit 200 Aussätzigen. Im
gleichen Jahr wurde ein neues größeres Schwesternhaus gebaut.
Wie in Tutzing halfen die Schwestern beim Bau tüchtig mit. |
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1912 |
schreibt die Visitatorin Sr. Thekla: Der äußere Anblick der Station
Peramiho zeigt noch deutlich die Folgen der Zerstörung. Das dürftige
Notkirchlein faßt bei weitem nicht die Menschen, die sonntags zum
Gottesdienst kommen, und auch die Wohnungen lassen noch viel zu wünschen
übrig. Aber in geistlicher Hinsicht hat das Land bereits reiche Früchte
getragen. Viele Menschen werden getauft. Die Leute haben Vertrauen zur Mission.
Stundenweit kommen sie her, um die Schwestern zu den Kranken zu rufen. Die
Kinder besuchen eifrig die Schule. Die zwei Abteilungen der Mädchenschule
werden von unseren Schwestern geleitet. |
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1916
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mußten die Schwestern zum zweitenmal Peramiho verlaßen und wurden
nach Südafrika in englische Gefangenschaft gebracht. |
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1923 |
machen drei nichtdeutsche Schwestern einen neuen Anfang in Peramiho. Hier
fanden sie die ersten Watawa vor, fromme Mädchen, die Schwestern werden
wollten, und führten sie ein ins klösterliche Leben. 1938 wurde
daraus die blühende Gemeinschaft der St. Agnes-Schwestern von Chipole. |
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1926 |
konnten die ersten deutschen Schwestern wieder ins Land kommen , nun gab
es ein ungeheures Wachstum. Sie eröffnteten das Lehrerseminar und die
Schneiderschule, bis die Patres und Brüder die Arbeit übernahmen
und gaben den ersten Seminaristen Englischunterricht. Eine Schwester war
Direktorin der Volksschule, eine andere Direktorin der Mädchenschule. |
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1926 |
Sr.
Ermenilde Morrisey, als erste Priorin eingesetzt wurde, eröffnete
in ihrerAmtszeit bis 1933 mehr als 10 Außenstationen und vergrößerte
das Schwesternkloster, denn nun beteten und arbeiteten 60 Schwestern im
Priorat.
Ihr folgten |
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1934
to 1939 |
Sr.
Agatha Ross OSB |
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1939
- 1947 |
Sr. Kunigunde
Weber OSB in der schweren Kriegs- und Nachkriegszeit
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1947
- 1956 |
Sr. Theodosia
Biselli OSB |
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1956
- 1963 |
Sr.
Paula Knoepfle OSB |
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1963
- 1971 |
Sr. Verediana
Wolfsteiner OSB |
left: Sr. Verediana, Sr. Elizabeth,
M. Gertrud |
1971
-1976 |
Mit
Sr. Elisabeth Sarinas kamen die ersten philippinischen Mitschwestern nach
Peramiho zur Mithilfe in Schule und Hospital. Sie startete auch eine Neugründung
in Kenia, die sich inzwischen zu einem eigenen Priorat entwickelt hat. |
1973 |
Neugründung
in Kenya. 1987 wurde das Kloster zum selbständigen Priorat. |
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1976
-1987 |
Sr. Isentrud
Lehner OSB begann die ersten afrikanischen Mädchen in unsere eigene
Kongregation aufzunehmen, damit das ORA ET LABORA , Gebet
und Arbeit von uns selbst hier fortgesetzt werden konnten, denn inzwischen
war der Nachwuchs aus Deutschland ausgeblieben und die Schwestern hier
überaltert, so daß aus Personalnot eine Station nach der anderen
an die einheimischen Chipole-schwestern übergeben wurde. |
Sr. Isentrud, Sr. Heimrada, Sr. M.Goretti, Sr. Elisabeth,
Sr. Verediana |
1987
- 1995 |
Sr.
Maria Goretti Gast OSB |
1995
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Sr.
Pia Portmann OSB |
M. Irene OSB, Sr. Pia OSB
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Die ersten Postulantinnen wurden 1984 nach Nairobi zur Ausbildung geschickt,
später übernahmen philippinische Mitschwestern in Peramiho diese
Aufgabe, seit 2000 sind unsere eigenen afrikanischen Schwestern
in der Formation tätig. Postulantinnen und Novizinnen werden im Prioratshaus
ausgebildet und haben missionarische Einsätze auf verschiedenen Stationen,
auch die jungen Frauen von Ndanda. Für die Jungrofessen, besonders
vor der ewigen Profeß, gibt es eine intensive Zeit der Vorbereitung,
zum Teil in anderen afrikanischen Prioraten. |
Sr. Gertrud Luoga OSB
Sr. Gloria Haule OSB, Sr. Odilia Kipanga OSB
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